תנ"ך על סקס אוראלי - מה "חושב" דת על זה

נניח סקס אוראלי בנישואין? בעוסק במין אוראלי? מה אומר את התנ"ך על זה? מה עדיין, בואו להבין את זה בנושאים אלה קרא עוד.

דוקטור סקסולוג של הקטגוריה הגבוהה ביותר, פסיכיאטר, פסיכואנליטיקאי. אני עובד עבור סקסולוג במשך יותר מ -10 שנים. מסייע זוגות כדי לפתור בעיות בחיי סקסי. דת ושפע סקסי - דברים שאין דומים.

1 אז התנ"ך אומר על סקס אוראלי? 2 הוא מין אוראלי על ידי מרושע או לא מקובל?

גירוי זה יכול להוביל אורגזמה שותף, ולא יכול להוביל.

זה בדיוק הנושא הבוער כשזה מגיע למערכות יחסים. כל השאלות האלה הופכות או יותר ויותר, כמו אנשים צעירים היום לעורר כי "סקס אוראלי הוא לא מוחלט סקס". למעשה, מקורות רבים מקדמים אותו כמין "בטוח" וכמיסליות של מעשה מיני. אולי אתה stumbled על טענות כאלה באינטרנט. כמובן, הנוצרים המעוניינים בשאלות אלה, אשר מותר במיטה נשואה, ומה חטא.

כך שהתנ"ך אומר על סקס אוראלי?אני

מין אוראלי כמונח או בפועל מיוחד אינו מוזכר ואינו מתואר ברור בתנ"ך. במילים אחרות, התנ"ך לא אומר שום דבר על סקס אוראלי. אבל תיאולוגים רבים, יועצים וכמרים מרמזים כי בשירים של שירי שלמה ישנם שני קורעים, אשר, בעיקר, להניח מין אוראלי.

חלקם הם שירים של 2: 3: "מהו עץ תפוחים עם עצי יער, ואז אהובתי בין הצעירים. בצל אני אוהבת לשבת, ואת פירות הממתקים שלה לגרון ". המילה "פרי" בתנ"ך יכול להתייחס איברי איברי המין, כך שזה יכול להיות לגמרי כי קטע זה מתייחס ליטוף אוראלי.

הקישור הצבוע השני הוא בשירים של השיר 4:16: "להרים את הרוח מצפון ולהביא אותו מדרום, אתה על הגן שלי, - וריחות של זה! - תן האהוב שלי לבוא לשלו של הגן ומגיע את הפירות המתוקים של זה. ". מילים אלה המדוברות על ידי אשתו של שלמה הן שיאו של סצינת אהבה חושנית מאוד. כמה תמונות אולי נראה ברור, כמה - כדי להתקשר סכסוכים.למעשה, זהו כל הישות: סגנון התקשורת בין 2 Hahals אלה מסתיר הכל הכל, לא לספור את המשמעויות החשובות ביותר של שירי האהבה שלהם, כך מקאר, כדי להגן על האישי העמוק (כמו גם אלוהים) את המסתורין של המסתורין של המיטה הנשואה.שירו של סולומון הוא מרהיב באופן בלתי מוגדר במיוחד כמו דפק בקפידה. זהו תיאור יפה של תגלית Omnissal, חיבה, היקרה, אשר אלוהים אידיאו להתחייב בין צעיר לאשתו במקום סודי.

מתוך כל מיני תנודות, שירי השירים הם סיפור האהבה בין שלמה לאשתו, במה שהרגשות ההדדיים שלהם מאולחים. בהיסטוריה של האהבה שלו, סולומון צורכת את שפת המטאפורה והאלגניות כדי לצייר יופי מין בנישואין. למרות איזה סוג של blamber שטרן חייב להראות זהירות קיצונית בעת עבודה עם טקסט זה. כל המטאפורות משמשים לתיאור אהבה מקסימה ויחסי מין הנובעים מאהבה זו בין שלמה לאשתו.

הכומר והכומר המוכר ג'ון מקארתור נותן מעקב תיאור שירים:

"לפעמים המטאפורה היא גם לשון נקייה, וזה חל על כמה תמונות שנויות במחלוקת בשירי הסולומון. אין שיטה ראשונית להבין אילו תכשיטים, פרחים, ריחות, שמנים ונוזלים חושניים אחרים נקראים בשיר שהוצגו בתודעת הבורא. הוא בכוונה משאיר אותם לא ברור. כפי שהוא צריך, סימנים לא בהכרח מחויבים להיות יחס חד משמעית למציאות מתאימה; מהר יותר, אלה סימנים כלליים של אברס ורצונות. Solomon משתמש בסמליות לומר כי אומר משהו ברור כי (לפי הגדרתה) גם עושה אלה מטאפורות eufhemistic.-

זה נשמע לא ברור לחלוטין, אם כי? אני אגיד קצר יותר: יש רמזים סבירים בתנ"ך, אבל זה תמיד מרוסס לסמליות. וזה אומר שאף אחד מתורגמנים של התנ"ך יכול להרשות לעצמו לטעון כי מין אוראלי מוזכר בתנ"ך בתנ"ך - כפי שהוא תמיד יהיה רק ​​פרשנות אישית. אחד ראה מין אוראלי זה, השני - לא.

שירו של סולומון מוצף במתכוון באופממים פואטיים, יפה לפחות. נראה כי היא שואלת את בן הזוג שלה לשפוך לתוך הגן שלה (הגן הוא התייחסות פואטית הנרתיק, בשימוש לאורך השירים) ולכפות אותו לפלוט את הריח.

כדי לבצע את מטרותיה בישראל רק אם אתה מודל ארוטי מ בלארוס. בישראל צריך להיות בפנאי. גבירותי המראה של המודל מוצעים לבנות קריירה בליווי. עבור "תאריכים" ביחסים עם אדם מישראל, אתה יכול לקחת חודש מ 5000 דולר.

באופן טבעי, אי אפשר להיות בטוחים בזה, אבל זה יכול להיות כי בן הזוג של סולומון מציע בן זוג כדי לעורר אותה עם ליטוף אוראלי ("לאכול פירות מתוקים". ואז היא מציעה אותו להיכנס אליה (בגינה ") וליהנות מהנאות הממתינות לו ב"גינה".

אנחנו לא מדברים בביטויים הבהירים ביותר, כלומר כל המטאפורות, שכן היופי של תשוקת הנישואין הוא בעיני המראה - שם היא צריכה להישאר.

הוא המין האוראלי על ידי מרושע או לא מקובל?2

אין ספק, אתה מעוניין בנושא זה, שכן אתה קורא את המאמר הזה. אני יכול להרגיע אותך - התשובה לשאלה זו היא. יתר על כן, זה תלוי סיבות רבות. אבל הדברים הראשונים הראשון.

כדי להבין אם מין אוראלי ממשיך מן האמונות של התנ"ך, אתה צריך להגדיר 6 שאלות. שאלות אלה בוערות לפחות מין יחסי מין, כי זה צריך להישלח לתשומת לבם, מתווכח ועל המין האחורי, ועל כל האחרים.

הוא אסור בתנ"ך? כאן אנו מחפשים אישורים ישירים מתוך כתבי הקודש המעניקים הוראות מסוימות אם הפעולה מורשית או אסורה. התנ"ך מעולם לא הזכיר באמת סקס אוראלי. זה בלתי אפשרי להודיע ​​על איזה דבר ברור לחטא אם התנ"ך לא שם את זה לחטא. זה עובד בצד השורש - זה בלתי אפשרי לא להכריז על חטא כי אסור בתנ"ך. במקרה זה, אנחנו לא יכולים להתייחס פסוק מסוים ומתייחסים ישירות מין אוראלי לחטא. אז זה אסור בתנ"ך? לֹא. זה לא טבעי? אין שום דבר בפיזיולוגיה של בן הזוג או בן הזוג, אשר פירושו אנטי-נורמליות של מין אוראלי. אז זה לא טבעי? לֹא. זה זדוני לבריאות? שאלה זו מתייחסת למודעות המקראית של אהבה. אהבה לשכן היא שואפת טוב טוב; במילים אחרות, כל טוב והעובדה שאינה מזיקה ברמה הפיזית, אינטלקטואלית, חושנית או רוחנית. באשר למין אוראלי, זה יכול להזיק לבריאות. אם בן הזוג הוא בן זוג עם מחלה מין, זה בהחלט יהיה מזיק. אבל ביחסים המיניים המונוגמיים בין בן הזוג לבין האשה, כשהם יודעים שאף אחד מהם לא צריך לסטדס, זה לא יהיה לא בטוח או מזיק. אז, זה מזיק לבריאות או יכול להזיק? אולי אם יש מחלות המועברות על ידי שיטה מינית. זוהי ביטוי של כעס? שאלה זו מתייחסת להגדרה אחרת של אהבה - מקור של טוב. בכל מקום שבו יש משהו unkind ביחסים מיניים, פגמים חום או חוסר יכולת להראות אהבה - זה שגוי. אם ברצון להיות מרוצה בן הזוג או בן הזוג שואל משהו אחר נגד רצונו, זה מנוגד למושג חסד. אז זה ביטוי של כעס? הוא תלוי באירועים ולקשרים בצמד. הוא מחויב נגד אשת המצפון? אם הפעולה הרצויה של 1 של בני הזוג אינה עולה בקנה אחד עם המצפון של אשה אחרת, אז הבקשה לפעולה מינית צריכה להידחות. אם אשתו עם מצפון מודאג נאלצת להשתתף, בעל מניפולציה מעודד חטא. לעשות משהו נגד המצפון - חטא. כפי שצריך, אם כל בני הזוג לא רוצים להשתתף במין אוראלי על המצפון, אז הדבר היחיד שבמקרה זה מעכב את אלוהים הוא למלא את הבקשה הזאת. אז, הוא מחויב נגד אשת מצפון? הוא תלוי באירועים. היה לך מוטיב טוב? למה הוא גם רוצה לעשות את זה? זאת אהבה? האם רצון זה לתת את הרצון הזה? או שיש מניעים אחרים? זה נגרם על ידי אגואיזם? שוב, בהתאם לאירועים.

סקס אוראלי לעצמו אינו חטא, אבל הכל תלוי באירועים. סקס אוראלי מסוים עשוי להיות חטא אם חל עליו לפחות אחד התשובות לשאלות 3-6 יהיה "כן".

ויקטוריה פומין

מוּמחֶה

התוכן של אחד עם גילוי של מושגים. קליפורד וג'ויס פנר בספרו "דאר סקס" לתת את ההגדרה הבאה של מין אוראלי: "מין אוראלי או גירוי אוראלי הוא גירוי של אברי המין של השותף שלך אל הפה שלך, ספוגים הלשון. גבר יכול לעורר את הדגדגן ואת הנרתיק של הגברת עם השפה שלו, או הגברת יכולה בבקשה להיות חבר של אדם עם הפה שלו ".

אבל אתה לא צריך לדאוג לגבי זה. באופן כללי, העובדה שמישהו נאמר ומשהו כתוב, זה לא צריך להיות משתקף על מה קורה במיטה בין 2 חבר אוהב.

תחזוקה של גברים עשירים - פעילויות קשות מבחינה פסיכולוגית. ישראל עשירה אינה מורגלת לנשים ולילדים ציבוריים. זה יסודי להזמין eSquiten, אשר יקצה את הרמה יעשה חברה מצוינת.

לא משנה מה הדת מרמזת על כללים מדויקים ואיסורים קפדניים, אבל הם לא מודאגים jellows אינטימיים (כמובן, אם אנחנו לא מדברים על אדול). אל תסיע את עצמך למסגרת הבאה! לבטוח ברגשות שלך, להקשיב לשון העולם שותף ולמצוא פשרה לפחות מה המצב. אל תביא את חיי המין לשגרה!